Телепатическое общение с другими духами

«Бывает, что душа встречает другие существа, имеющие тело, и ту существо, излучающее чистый и ясный свет. Книга советует умирающему, что приближается к свету, пытаться испытывать только любовь к другим и понимать их ». «В книге говорится также о чувстве безграничного покоя и безтурботносте, которые испытывает умирающий, и о« зеркало », в котором отражается целое его жизни, добрые или злые поступки, чтобы он сам и существа, судят его, могли все видеть» (The Tibetan Book of the Death (Тибетская Книга о Смерти), New York, Oxford University, 1957).

Платон, один из величайших мыслителей всех времен, жившего в Афинах от 428 до 348 г. до Хр., Верил в важность разума и логики; но был убежден, что важнейшие откровения можно познать опытом освещения. В своих многочисленных диалог, как «Федон», «Горгияс», «Республика», описывает смерть как отделение нетилеснои части человеческого естества, дух от физической части, тела. Бестелесная часть имеет гораздо меньшие ограничения; время не существует в царствах, которые не являются физическими и материальными ...

Дух, выйдя из тела, может встречать духи умерших, говорить с ними; духи хранители ведут его в переходе ... Тело - это тюрьма духа, а смерть - это бегство, или освобождение от тюрьмы ... Дух, который вышел из тела, может думать и рассуждать гораздо лучше, чем мог это делать в тюрьме тела ... Вскоре после смерти Бог естество указывает духу все морально добрые или злые поступки, которые он сделал в жизни ... (R. Moody, La vita oltre la vita (Жизньпослежизни), c. 100-103).

---

---

---

Другие статьи по теме:

- Бермудский треугольник
- Человеческая естественная потребность развития
- Помоздинский феномен
- Источник дьявола
- Ведьма и колдун – «сладкая парочка» русских поверий